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金衛(wèi)東:基業(yè)長(zhǎng)青必是文明的和聲(節(jié)選)

2018-11-26 15:48:32

——在2018中國大農(nóng)業(yè)營銷年會(huì)上的主題演講

11月23日,2018中國大農(nóng)業(yè)營銷年會(huì)上,800余位農(nóng)牧業(yè)企業(yè)董事長(zhǎng)、總裁、營銷總監(jiān)、技術(shù)總監(jiān)齊聚一堂。金衛(wèi)東做了題為《基業(yè)長(zhǎng)青必是文明的和聲》的主題分享,視角獨(dú)特,現(xiàn)場(chǎng)贏得掌聲不斷?,F(xiàn)將部分演講內(nèi)容整理分享。

上午好!

非常高興來到大農(nóng)業(yè)營銷年會(huì)現(xiàn)場(chǎng),會(huì)議辦得越來越有影響力。今天,我看到除了高會(huì)長(zhǎng)、李會(huì)長(zhǎng)之外,還有北京飼料工業(yè)協(xié)會(huì)的汪會(huì)長(zhǎng)、上海飼料協(xié)會(huì)的夏會(huì)長(zhǎng)、安徽飼料協(xié)會(huì)的張會(huì)長(zhǎng)、黑龍江飼料協(xié)會(huì)的殷會(huì)長(zhǎng)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的馮教授,還有我一時(shí)看不完全的很多行業(yè)知名人士,大企業(yè)的董事長(zhǎng)、總裁、CEO、創(chuàng)始人、學(xué)者、博士和很多公司的棟梁之才。

基業(yè)長(zhǎng)青,是我們大家追求的事業(yè)方向,希望事業(yè)做得越來越大,百年昌盛、萬古長(zhǎng)青。這張幻燈片后面的背景是曇花一現(xiàn)的“曇花”。是我正大康地的老同事張遠(yuǎn)利家里養(yǎng)的曇花。我們追求基業(yè)長(zhǎng)青,但我們的一生何嘗不是曇花一現(xiàn)呢?人生百年在漫長(zhǎng)的人類長(zhǎng)河中,在漫無邊際的宇宙空間中,可謂是一粒塵埃,真的是曇花一現(xiàn)、彈指一揮間。越是短暫越要珍惜,越是短暫越希望放射出瑰麗的光輝。

基業(yè)長(zhǎng)青必是文明的和聲,我理解每一項(xiàng)偉大的事業(yè),無論多么的千差萬別,都需要有自己明確的價(jià)值觀,有自己正確的精神追求和高尚的情操。如果沒有這些,即使你擁有人才,即使你擁有技術(shù),擁有市場(chǎng)開發(fā)能力,即使你趕上社會(huì)大進(jìn)步、大飛躍的風(fēng)口機(jī)會(huì),你仍然做不到長(zhǎng)久立足,做不到基業(yè)長(zhǎng)青。

下面的三張PPT都是講文明,是3個(gè)關(guān)于文明的概念。

第 一個(gè)是社會(huì)學(xué)的概念,文明是歷史沉淀下來的,有益于增強(qiáng)人類對(duì)客觀世界的適應(yīng)和認(rèn)知、符合人類精神追求、能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造以及公序良俗的總和。

第 二個(gè)是考古學(xué)角度的文明。我們有紅山文化、良渚文化、二里頭文化。什么是文明?從考古學(xué)角度,文明的產(chǎn)生也必須具備3個(gè)條件。首先必須有文字,中國的文字甲骨文出現(xiàn)是在 3000多年前,因此就很難說中華的文明是5000年,因?yàn)槲淖质俏拿鞯幕颈匾獥l件;其次要有都市,我們都認(rèn)為中國有夏商周,但國際上認(rèn)為沒有夏只有商,因?yàn)橄臎]有可考證的都城;最后還要有宗教祭祀活動(dòng)。起碼有這三個(gè)要素才能構(gòu)成文明。中華文明是世界公認(rèn)的古老文明之一,若從長(zhǎng)度來說我們并不是排在前面的,但是中華文明有一個(gè)特點(diǎn)是,它從沒有間斷,如果有幸我們能見到3000多年前的祖先,可以和他用相同的語言、文字交流,即使有過匈奴入侵,蒙元帝國的統(tǒng)治,滿清入主中原,但這些北方民族文化被博大精深的漢文化同化,變成我們的一部分,所以中華民族是一個(gè)多起源的民族。我本人姓金,金姓的起源有一支是匈奴人,我的微信名叫“布日古德”就是古匈奴語雄鷹的意思。中華文明沒有中斷,不斷有北方的勇敢血液,強(qiáng)壯的民族融入,這是我們的幸運(yùn)。其他的文明,古巴比倫、古埃及、古印度,他們古代的語言都不是今天的語言,今天的人類也不是古代的人類,今天的羅馬人更多是在羅馬帝國被毀滅過程中從北方來的日耳曼人。印度就更悲慘了,印度古代的文獻(xiàn)沒有人看得懂,印度古代的文明叫哈拉帕文明,今天的印度人和古代印度人是完全不同的兩類人,尤其是上層——婆羅門階層,而現(xiàn)在最 底層的、可能現(xiàn)在印度南部的土著在古代是存在的,但是作為文明的主體是不連續(xù)的。

這里列舉了一些主要文明,我們應(yīng)該記住幾個(gè)重要的文明。男人到了一定年齡好像就開始不由自主地沉迷于歷史,熱衷于地理。我們應(yīng)該記住蘇美爾文明,它是最 早的文明,也可以叫兩河文明,在底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間孕育的米索不達(dá)米亞文明。蘇美爾文明最 早發(fā)明了文字,大約6000年前,蘇美爾人就能用蘆葦在泥板上寫信、寫詩、寫情書,而3000年前我們的甲骨文是介于文字與符號(hào)之間,不能完全做到準(zhǔn)確表達(dá),不是真正意義上的文字。伊朗就在兩河文明流域,去伊朗拜訪合作伙伴時(shí),我看到了出土的公元前4000年前的泥板文書和巨大的陶器,不得不說中華文明在這些更悠久的文明面前顯得不那么輝煌。埃及文明比蘇美爾文明略晚,文字與它有相關(guān)性。然后是3000多年前的閃米特文明,我們都知道這時(shí)候的古巴比倫,知道《漢謨拉比法典》,然后是埃蘭文明,接下來的米諾斯文明和邁錫尼文明都屬于古希臘文明。

那么,為什么沒有把希臘作為獨(dú)立的四大文明古國提出來呢?因?yàn)樗皇窃拿?,是古埃及和古巴比倫文明相互交流,共同哺育的次生文明。另外,古希臘長(zhǎng)期處于分裂狀態(tài),城邦眾多,雅典和斯巴達(dá)等城邦戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,馬其頓帝國雖然統(tǒng)一了希臘,但很快曇花一現(xiàn),所以希臘算不上一個(gè)完整獨(dú)立的帝國。在羅馬人征服希臘后,希臘文明和羅馬文明逐漸融合,失去了獨(dú)立性,因此不能和獨(dú)立起源、一脈相承的四大文明同列。

腓尼基文明,從文明本身來說,它不是很出名,但是我們今天能用文字交流,應(yīng)該感謝腓尼基人,腓尼基人建立的國家叫迦太基,他們生活在今天的地中海東南岸,擅長(zhǎng)做買賣,他們?cè)谏虡I(yè)活動(dòng)中把楔形文字這種象形文字抽象化為字母文字形成腓尼基語,后不斷演變成希臘字母,法語、英語,德語甚至我們亞洲語言文字的很多都從腓尼基字母發(fā)展而來,這是一個(gè)值得我們記住的民族。這個(gè)民族有名的英雄漢尼拔長(zhǎng)期肆虐古羅馬,遺憾的是這個(gè)民族最后消亡了,他們?cè)跒l臨地中海的北非建立了迦太基國,地中海對(duì)岸是強(qiáng)大的羅馬帝國。羅馬發(fā)動(dòng)的第三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中消滅了迦太基。我個(gè)人認(rèn)為前幾年被殺死的暴君卡扎菲有可能是迦太基人,因?yàn)樗诘牡乩砦恢谜枪佩忍怂诘奈恢茫男愿窈烷L(zhǎng)相也很符合迦太基人的特點(diǎn)。后來我發(fā)現(xiàn)他的第三個(gè)兒子就叫漢尼拔。我想可能他自己也有這樣的想法。后面的奧爾梅克文明是大約3000多年前的中美洲文明,它后面的是瑪雅文明和印加文明。

第三,是現(xiàn)實(shí)概念上的文明。文明分為物質(zhì)的發(fā)達(dá)和精神的發(fā)達(dá),前者叫物質(zhì)文明,后者叫精神文明,談文明人們更多指的是后者。講文明我們不講有多少財(cái)富,我們會(huì)把它提升到精神的層面。物質(zhì)文明建設(shè)有賴于正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,而精神文明的發(fā)展也分兩個(gè)方向,分別是科學(xué)技術(shù)水平和思想道德水平。物質(zhì)文明與精神文明既有總體的一致性,也有時(shí)間節(jié)奏上的錯(cuò)位,只有知識(shí)水平和思想水平共同提高的時(shí)代才是高度文明的時(shí)代。

我們做畜牧業(yè)和文明有關(guān)嗎?

我們做畜牧業(yè)與文明有極大的關(guān)系。我們從這張圖中可以看出,四大文明古國在發(fā)展過程中受到的侵犯。這些文明的發(fā)展都有什么特征?他們共同的特征就是農(nóng)耕文明,農(nóng)耕民族在那些吃肉的游牧民族面前不堪一擊,北方游牧民族看上去好像朝不保夕,但是只要有幾年風(fēng)調(diào)雨順的時(shí)間,他們就膘肥馬壯,就有足夠的力量在與農(nóng)耕文化民族戰(zhàn)斗的過程中取得勝利。日耳曼人摧毀了羅馬;現(xiàn)在的英國人主體民族是盎格魯-撒克遜人,盎格魯和撒克遜人都是北歐的地名,他們也是來自北歐的征服者;中國北方民族總是進(jìn)犯中原屢屢奪取王權(quán)。從全世界范圍看,吃肉蛋奶多的民族就總是打敗吃糧食的民族。

G7會(huì)議的七個(gè)國家是目前世界上發(fā)達(dá)的國家,也是全世界吃肉蛋奶多的國家,他們?nèi)司磕瓿匀?0公斤以上,而且這些肉是純?nèi)?,除此以外,他們還喝很多的奶。G7集團(tuán)中只有日本例外,他們吃肉少,約平均每年吃40多公斤,但是他們是全世界吃雞蛋、海產(chǎn)品多的國家,日本年人均吃100公斤以上海產(chǎn)品,所以,日本人攝入的動(dòng)物蛋白量也是超 高的。

吃糧食和吃肉蛋奶有什么區(qū)別呢?我想,吃糧食就像是燃煤鍋爐,用了很多煤產(chǎn)生很多爐渣和雜質(zhì),還污染空氣;吃肉蛋奶就像燃油和燃?xì)忮仩t,免維護(hù),用的油量很少,產(chǎn)生很高熱量,還沒有污染。所以,如果哪個(gè)民族靠糧食來支撐生命,哪個(gè)民族戰(zhàn)斗力就弱,奧運(yùn)冠 軍和科學(xué)家就少。發(fā)達(dá)不發(fā)達(dá),關(guān)鍵看吃啥。

我們生產(chǎn)肉蛋奶就是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的物質(zhì)基礎(chǔ)。我們參加奧運(yùn)會(huì),中國金 牌數(shù)排在世界前列,雖然中國人均GDP排在第70多位,但是我們?nèi)司獾澳滔M(fèi)卻是世界前10名。我的外方合作伙伴問我:“中國經(jīng)濟(jì)怎么樣,中國將來前景怎么樣?”我說:“中國前景超好,因?yàn)槲覀兂缘煤??!边@就像一個(gè)不太富裕的家庭,給孩子吃得好,這個(gè)孩子跑步就跑得快,學(xué)習(xí)就學(xué)得好,所以我們中國人將來在世界舞臺(tái)上更有能力去比賽,更有能力去創(chuàng)造,未來就一定好。動(dòng)物細(xì)胞沒有細(xì)胞壁,細(xì)胞壁是纖維,纖維是不能被消化利用的,動(dòng)物細(xì)胞的營養(yǎng)與人所需要的營養(yǎng)還非常相似。拿雞蛋來說,很多人說雞蛋蛋黃不好,膽固醇高。其實(shí)膽固醇太好了,大家都知道男人需要雄性激素,女人需要雌性激素,這兩個(gè)激素都叫類固醇激素,都是由膽固醇合成的,沒有膽固醇,男人不是男人,女人不是女人。蛋黃中比膽固醇還好的是卵磷脂,和組成我們大腦皮層的神經(jīng)磷脂結(jié)構(gòu)非常相近。吃雞蛋,其中的卵磷脂就能轉(zhuǎn)化成神經(jīng)磷脂,所以吃雞蛋的人就聰明。

所以說,我們畜牧行業(yè)和人類文明是直接相關(guān)的,我們保證人類文明的光輝永遠(yuǎn)閃爍,保證中華民族偉大復(fù)興的物質(zhì)基礎(chǔ)絕 不拖后腿。我想改革開放已經(jīng)取得了成功,在各行各業(yè)中我們畜牧行業(yè)沒掉隊(duì),如果按照投入產(chǎn)出比來說,國家給這個(gè)行業(yè)的支持和投入并不多。現(xiàn)在中美貿(mào)易戰(zhàn),很多行業(yè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如果美國不賣給我們芯片,一些行業(yè)就不行,但美國能在飼料上封鎖我們嗎?不能。但如果美國的飼料企業(yè)癱瘓了,派中國前10名的飼料企業(yè)去接手,馬上就可以運(yùn)行。配方、養(yǎng)殖方式不用美國的,沒問題。美國的原料簡(jiǎn)單,我們中國的原料這么復(fù)雜,我們用比他們差的原料,養(yǎng)出的豬不比他差,甚至PSY比美國還高,投入產(chǎn)出比也比美國高。最近,京東也開始養(yǎng)豬了,他們意識(shí)到中國養(yǎng)豬很厲害,飼料很厲害。我想,現(xiàn)在少數(shù)不怕歐美技術(shù)封鎖的行業(yè),應(yīng)該就有我們飼料行業(yè)和畜牧行業(yè),我們有理由為自己今天取得的成就喝彩。

再看文明的科學(xué)和知識(shí)層面。我認(rèn)為學(xué)好數(shù)理化就行,再學(xué)好文史哲,就更能達(dá)觀、透徹地看待人生。數(shù)學(xué)就是邏輯,邏輯清晰,由此及彼,判斷準(zhǔn)確,認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力強(qiáng);邏輯之外,我們要懂得物質(zhì)的本質(zhì)和基本規(guī)律,這就是物理,從小到10-10的基本粒子,一直到無限的宇宙天體都是物理學(xué)研究的范圍。分子水平的研究就是化學(xué),肉眼可見范圍物質(zhì)的科學(xué)就是應(yīng)用學(xué)科,其實(shí)也是物理的一部分。懂得數(shù)學(xué)、物理和化學(xué),看山就是山,看水就是水,對(duì)什么事物都有清晰認(rèn)識(shí),這樣的人生就是清醒的,就是準(zhǔn)確的。如果覺得這樣有點(diǎn)兒枯燥,這時(shí)候就要有文學(xué)的素養(yǎng)。寫詩,詩以言志,為別人悲傷,為別人感懷,文學(xué)讓你情感變得豐富。通過學(xué)習(xí)歷史會(huì)讓你更深刻;通過學(xué)習(xí)哲學(xué)會(huì)讓你更辯證,你開始思考我從哪里來,到哪里去,我活,為什么活,我死,將去向何方,是真的不存在了?還是以另一種形式存在?我想當(dāng)你思考這些的時(shí)候,你就會(huì)更準(zhǔn)確地做好自己的事業(yè),同時(shí)又不會(huì)成為物質(zhì)的奴隸,你會(huì)活得更精彩,更輕松。

今天我們大會(huì)的主題叫“奮楫者進(jìn)”,什么是“楫”?荀子說“假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也?!伴本褪谴瑯?,有了船槳,即使你不會(huì)游泳,也能在水里前進(jìn)。我們要善于學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),你就站在別人的肩膀上,就會(huì)發(fā)展得更快。但是“楫”是什么樣的船槳呢?是小船的船槳。大船的槳叫“棹”,王之渙的詩“長(zhǎng)堤春水綠悠悠,畎入漳河一道流。莫聽聲聲催去棹,桃溪淺處不勝舟。”即使是會(huì)議的題目也要認(rèn)真思考,這才是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度也代表不盲從,總是用懷疑的態(tài)度對(duì)待一切,總是在批判中進(jìn)步。

其實(shí)每個(gè)國家的發(fā)展強(qiáng)大也是以文化為基礎(chǔ)的。日本有恥的文化,公共場(chǎng)合日本人從不大聲說話,日本人總是怕自己打擾別人,從不會(huì)在公眾面前吃東西,不愿給別人添一點(diǎn)兒麻煩,他們?cè)隗w育場(chǎng)看球賽離開的時(shí)候一定會(huì)把垃圾收拾干凈,他們因自律而成功;德國人很誠信。中國人去德國留學(xué),到公共電話亭打電話,看到人很多,需要排隊(duì),男同學(xué)多,女同學(xué)少,第二天他們就把電話亭上分別貼了“男”和“女”,結(jié)果德國男生都在男電話亭打電話,中國男生就大搖大擺地去女電話亭打。德國人不變通、死板,但很遵守規(guī)則;美國有創(chuàng)新的文化,喜歡“拿來主義”,有不變的政治制度,美國的憲法、制度幾乎不發(fā)生變化,政黨可以變,但行政體系不變,所以美國是世界超 強(qiáng)的國家。在美國有三位偉大的企業(yè)家,他們共同的特點(diǎn)就是簡(jiǎn)單、正直、勤奮。簡(jiǎn)單到比爾·蓋茨和女員工談戀愛,到戀人家里,戀人的父母不相信他是比爾·蓋茨,因?yàn)樗凵耧h忽不定、瘦骨嶙峋,說話語無倫次,不善交際,不善言辭,而這就是比爾·蓋茨;喬布斯是我的偶像,他總是穿黑色套頭衫,不愿迎合別人,即使和總統(tǒng)吃飯,他也要以自己為主,他很早離開世界,但是他說:“活著就要改變世界”,他保持了簡(jiǎn)單和獨(dú)立;巴菲特就更單純,幾乎只吃麥當(dāng)勞,幾乎只喝可口可樂,不善交際,甚至自己的家庭都維護(hù)不好,他已經(jīng)是世界首富了,他的妻子蘇珊卻和別人私奔,私奔之前對(duì)他不放心,就讓自己朋友珍妮幫助自己照顧他。簡(jiǎn)單、正直、勤奮并堅(jiān)持一生,我自己距離這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差距還很大,至少我還認(rèn)為書和麻將不可少。

禾豐有自己的文化。我們始終堅(jiān)持自己的核心價(jià)值觀:誠信、責(zé)任、共贏;始終堅(jiān)持自己的經(jīng)營文化:創(chuàng)新、高效、自律。

這張PPT的配圖是我在緬甸買的一幅畫,七個(gè)苦行僧6男1女,就像禾豐7位創(chuàng)始人,大家把傘交給領(lǐng)頭人抬頭看路,其他6個(gè)人低頭跟隨,對(duì)了也跟,錯(cuò)了也隨,這就是禾豐7個(gè)創(chuàng)業(yè)者。年齡相近、學(xué)歷相當(dāng)、6個(gè)姓氏、3個(gè)民族、20多年親如一家,一個(gè)也沒有掉隊(duì),我想也是行業(yè)的一個(gè)傳奇。

下面與大家分享我修改翻譯的幾條格言,這些格言從另外的角度闡釋了基業(yè)長(zhǎng)青必是文明的和聲,偉大的事業(yè)需要正確的價(jià)值觀念,光明磊落的追求。

最后這張是我寫的歌詞。9月份沈陽國際馬拉松比賽,在全國征集主題歌詞,我心血來潮寫了歌詞,一天中午我接到馬拉松組委會(huì)來電話通知歌詞被選用,9月9日將由前國家羽毛球教練李永波演唱,請(qǐng)我再做修改。歌詞中謳歌青春與生命,表達(dá)了重在參與而非只求功利的人生態(tài)度,以及勇敢挑戰(zhàn)自我,廣結(jié)四海善緣的追求。在此和大家分享、互勉。

謝謝大家!

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